
张东红,1967年生于吉林。职业画家,吉林艺术学院当代艺术研究院院长。这所学院坐落于中国当代艺术的聚集地,北京宋庄原创艺术区内,同时也是张东红的工作室。宋庄是张东红谋求更大发展的平台,对于已经进入艺术市场,并且逐渐进入佳境的他,需要更大更宽敞的工作室创作作品。所以,张东红在宋庄,盖起了超大规模的工作室。而宋庄也果然成为他的福地,不仅带来了“艺术新贵”的名誉,也有了更多对外交流的机会。而对于张东红来说,扎根于宋庄的意义不仅如此,更是为了能够更好的从事教学工作。
艺术教育是教育体系中不可缺少、不可替代的重要组成部分。对于高校来说,艺术教育早已从手把手教,枯燥的课程设置,转变成为能够体现学生思维方式的,多元化、掌握知识的综合化的课程,而老师对学生的引导方向,必须有利于发散性思维,培养学生的创新精神和实践能力,让学生获得感受美、鉴赏美、创造美的能力,从而可以把视觉艺术、听觉艺术、触觉艺术、文字艺术等融为一体交叉与融合;能把美学、艺术批评、民族文化、历史、哲学等不同内容有机进行相互渗透。而这种理念,不仅是张东红在艺术教育过程当中所倡导的,也是他在艺术创作过程当中所遵循的。
当今画坛,不论是题材内容还是形式语言,均愈来愈显示出多元和多样的面貌。而这都源于艺术家对自己独立人格的自觉和对自我艺术个性的自信。在张东红的工作空间和生活区域当中,我们很容易发现,不论是他自己创作的作品,还是他热衷收藏的艺术品,都是一些极具独特视角和个性化表达语言的作品。艺术家们的视觉经验和表现手段的日益丰富,从另一个角度看,也反映社会的开放和进步,和人们对审美需求的宽度与深度的不断增长。
正是因为对生活有了细致入微的体验,才有了独属于张东红作品的绘画符号——水渍。这也是山水、风景画创新的应有之义。张东红从残缺的苹果和饱满的石榴里看到了中国山水的模糊影子。艺术的独特魅力在于无论在多么动荡和嘈杂的环境中,都能尊重艺术家内心丰富细腻的感受,艺术家的魅力在于在平静表达显示中带给人瞠目结舌的快感。
而对于对艺术创作来说,把牵动人们思想感情的历史事件和现实景观,用艺术表现的手法,选用相适应的的绘画语言,赋予创作作品新的含义。在求异求新的同时,寻找到恰当的切入点,做出创新的努力。则需要艺术家对自己的个性、气质有清晰的认识。
说到对女儿兴趣和特长的培养,做为家长的张东红,眼中充满了骄傲。做为一名普通的家长,不论是谁,都害怕孩子输在起跑线上。所以眼下,我们经常能看到一到节假日,就有家长带孩子参加各种各样培训班。结果往往是钱没少花,效果却不如人意。孩子是不堪重负,家长也是叫苦不迭。可是张东红的教育方式不同于一般的家长,而是给孩子创造一个自由的空间,把艺术教育自然的融于孩子的生活当中,结合孩子好奇的天性,家长身体力行,达到自然而然的多听,多看,多学,多掌握的效果。也正是因为这种顺其自然的态度,张东红在创作过程当中也逐渐形成了一种,自由自在的,非焦虑的状态。
随着现代文明进步的步伐不断加快,城市建设的进程也日趋现代化。伴随着日新月异的城市建设,大量的城市雕塑也出现在我们的生活中。雕塑是造型艺术的一种。在人们的生活中演绎着越来越重要的角色,它俨然成为了一种艺术。雕塑的价值也在于此,那就是的雕塑的审美,雕塑的特征是单纯与丰富相对立的。
如今各个城市、小区、花园中都有各种各样的雕塑存在,像那些漂亮的城市铜雕、人物铜雕,都可以起到很高的观赏价值。雕塑艺术在人们的生活中有着重要的作用,使人们懂得了如何去欣赏,如何去享受,雕塑本身就是人的精神凸现,内心精神世界的媒介物,如今的建筑和雕塑的结合不是简单的拼凑而成,而是在共同组成的环境中相互补充。
个人画展:
1996年“张东红艺术展”(香港)
1997年在上海举办个展
1998年在北京举办个展
2000年、2001年在新加坡举办个人展览。
联合展览:
1994年“中国现代艺术展”(荷兰)
1995年“当代艺术展”(柏林)
1996年“中国大陆艺术家联展”(台湾);
“中国!中国!”(北京)
1997年“中国现代艺术展”(新加坡)
1998年“中国青年艺术家联合展”(意大利)
1999年“中国建国50年油画展”(长春)
2001年“精神景观艺术展”(北京)
“中国当代艺术展”(美国)
“自由空间艺术展”(北京)
2002年“东方情韵艺术展”(泰国)
“中国当代艺术展”(美国)
2003年“中国现代艺术展”(上海)
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