年都乎村，祭神活动六月会

年都乎村介绍

1. 地理位置与自然条件

（1）地理位置

      年都乎村所在的同仁县位于青海省，面积3275平方公里，东与甘肃省甘南藏族自治州夏河县为邻，西与海南藏族自治州贵德县接壤，南临泽库县，北连尖扎县和海东地区循化撒拉族自治县，地理坐标东经101° 38'~ 102° 27'，北纬35°0 01'~35° 47'。
      年都乎村是年都乎乡一个自然村，位于青海省同仁县城区以北1公里处，距离青海省会西宁市大约三个小时的车程。
 

（2）自然环境

      年都乎村位于隆务河流域，该地区平均海拔2500米，属于高原大陆性温冷半干旱气候，年都乎村中部有玛曲河，这段河流长三十八公里，平均河道宽度50米。
 

2.村落概貌

（1）村落总体布局
 

（2）公共空间建设

      a.年都乎寺庙
      年都乎寺，藏语称“年都乎噶尔扎西达吉林”，意为“年都乎吉祥兴旺洲”。位于青海省同仁县以北1公里的年都乎乡政府所在地北山脚下。年都乎寺总面积81亩，供奉主尊为绿度母主从三尊，佛高十一尺，另外还供奉有木雕宗喀巴大师佛像三尊、九幅净土唐卡、四大天王像等。让人叹为观止的是，寺院大殿内外墙及屋顶的壁画均有530多年的历史。
 
 年都乎寺三百年壁画
 

      b.二郎神庙
      六月会以及跳於菟的集中地之一是二郎神庙，二郎神庙在功能上有傩坛或傩庙的功能，山神庙内世奉的是“二郎神”，年都乎村的群众认为全村得以安宁，五谷丰登，全靠“二郎神”的保佑。家中有难只要呼叫“二郎神”，就会得到保佑。神庙位于山顶，紧邻箭垛（拉泽）。
 

 古时，老虎在楚地被称为“於菟”，土族人相信老虎图案可以驱除邪恶，并带来好运。
 
 老虎壁画
 

二郎寺
 

 
      c.六月会广场（村广场）
      每年农历六月，庄稼即将成熟时，热贡地区所有村庄开始祈祷丰收，举行一系列祭祀活动，称“六月会”，十几个村庄会在不同时间举行“六月会”活动，祈求丰收、祭拜神灵。广场占地约2.85亩，内设健身器材，方便村民日常使用，同时作为盛大节日如六月会的举办地点。
 

2. 年都乎六月会

1. 概况

      在同仁县境内隆务河流域的村落，每年农历六月十六日至二十五日，这里都将举行一项规模浩大的民俗节庆活动——六月会。热贡六月会是青海同仁县藏族、土族村庄特有的传统文化节，已流传1400多年。六月会融宗教、祭祀、娱神、娱人于一体，充满了神奇与欢乐，是一种带有浓郁原始遗风的宗教祭神仪式，已被列入一批国家非物质文化遗产名录。
      年都乎村的六月会从农历六月十九一直进行到农历六月二十五，期间，上口钎和上背钎最具特色。上口钎是法师为自愿的年轻人在左右腮帮扎入钢针，插钎的意义在于，每插一根钎子，就代表了向神献祭了一只羊。上背钎是将10~20根钢针扎在脊背上，舞者赤裸上身，右手持鼓，左手击鼓，边敲边舞，让钎子自己脱落。村民以舞娱神，六月会伴随着鲜花、神舞和煨桑进行，热闹非凡。

2. 六月会的具体仪式

（1）准备
      首先是拉哇的沐浴。 拉哇又被称为法师，是六月会庆典仪式中的核心人物，带领村民到山神庙里请神、祭神、为神诵经、送神，组织和监督村民以歌舞祭祀神灵。村内所祭神灵都有一个法师，年都乎歌舞主要祭祀神灵有阿米夏琼、阿米玛钦、占堆旺秀、二郎神和阿米年钦，所以年都乎有五个法师。
      二郎神法师久美桑吾告诉调研团队，法师是与神沟通的桥梁，他从小接受神的旨意，在接受神的旨意的时候，感觉身体有充分放大的感觉，并会慢慢昏过去。法师退休的时机也是神的旨意，神知道这个法师是否能继续当下去。在六月会期间，法师与当地的山神或地方保护神相通，使神灵附体，然后便能传达神谕。法师做法时，全身抖动，喘息急促。而当法师没有被附体时，他就像普通人一样，没有任何不同。
      农历十八时，调研团队在年都乎恰好遇到沐浴完的法师，法师告诉团队：“请神之前要到湖里把该洗的都洗干净，该弄的东西都弄干净。”沐浴是一种仪式，以示对神灵的虔诚敬仰。
 

（2）请神
      其次是请神。村民跟在法师后面，一起跳着舞到神庙前去举行迎神仪式。法师在庙堂对着神诵经，随后带领抬神轿的队伍，挨家挨户地走访每一家，为各家驱邪祈福。为了取悦神，每家每户都准备了供品。村里请神是有顺序的，法师说：“先去千户家再去百户家。”
      年都乎每天都会请神。在正式开始的头一天也就是六月十八就开始请神，为六月会做准备。
 

（3）舞神
      接下来便是舞神。六月十九的上午要把村子里面的老年人、年轻人全部聚集到千户家里商量今年六月会的制度——六月会每一天跳什么舞，村子里有多少个人，多少人参加等。这个制度不是一直沿用，是每一年六月十九的上午所有人一起定下来的。
      举行开场仪式时，全村的男子在法师的带领下去二郎神庙祭山神，祭拜完后，到下面的广场跳舞。跳舞是六月会很重要的表现形式，舞蹈分为“拉什则”（神舞）、“勒什则”（龙舞）和“玛合则”（军舞）三种。每个村子什么舞都会跳，什么舞跳得多一些就叫什么舞，比如年都乎神舞跳的多一点就称年都乎跳的神舞。这些舞都是以祈祷和平、祈求风调雨顺五谷丰登为目的。
（4）口钎
      六月二十四则举行插口钎仪式，这一天是年都乎六月会最盛大的一天，二十三晚上全村的成年男性都要净身到寺庙里去住，二十四在二郎神庙集合。
      二十四当天九点左右先请神，请神之后跳神舞，跳一圈之后想要口钎的人排队去找法师。法师将铁制的钢钎插入舞蹈者的两腮和肩肌背肌，保佑身体健康。
      口钎和背钎都是自愿，插口钎的村民中年龄最小的是十六七岁，年龄最大的是三十二三岁。如果年龄小于十六岁的村民非常想要口钎，需要家长同意并在当天领着去找法师口钎。他们在庙里插好口钎，到下面的广场跳舞，跳一圈就可以取下来了，大概有两个小时左右。
 
 口钎
 

 背钎
 

 
（5）送神
      结束阶段要把神轿送回神庙。法师在祭台上诵经祈祷去，祈请在此所供奉的诸神都回到神庙中去，并保佑全村百姓平安幸福。
后记
      夏日六月会是热贡最盛大的宗教节日，它原始而神秘，疯狂而温和。四合吉、浪加、年都乎、苏和瑞、郭麻日……虽同在黄南热贡，但每个村子举办的六月会都有自己独特的风格，浪加原始狂野，四合吉温和盛大，苏和瑞则更开放现代。越是了解，越会被这流传千年的传统节日的光彩所吸引。
      六月会包含的元素很多，军舞、龙舞、神舞，开山、口钎、背钎，还有漫天飞舞的龙达，苍穹之下的拉泽，暴雨中的狂欢，寺庙里的献祭……它是一个节日，更是一个美丽神秘的世界。