法国艺术家柒先生与世界对话的街头艺术

　　一、为巴黎祈祷

　　这些作品经常以儿童为主题。他们有时在做梦、思考，有时只有侧身和背影。柒先生说，他想让人们走在街头或路过废墟，看到这些墙绘上天真无邪的孩子时，有那么一刻被触动，感受不同的看待世界的眼光和生活体验。走过这位巴黎人描绘过的每一面墙，都让人感觉城市充满着温暖、希望与和平。

巴黎，2010年

巴黎，2010年

他走遍世界，就象是点点鲜艳的颜料点在地图上，将平凡无奇的世界漆成彩色。他意识到，街头涂鸦其实有机会打开人们与社会环境的对话。或许是纪念历史事件，或许是暗讽社会现象，都能让作品故事与地方文化有链接交流。尤其对柒先生来说，他最关注的莫过於「全球化」对各地文化的冲击。在世界各地旅行时，他看见许多当地特有的文化，正在消逝，甚至连他的祖国──法国也无法幸免。于是他努力的用颜料画出所到之处的特色，透过创作对全球化做出反抗。

巴黎，2011年

巴黎，2015年

　　二、柒先生在世界各地的墙绘

　　他曾经用画见证印尼Merapi，在火山爆发後缓慢重建的村庄；他用画向马达加斯加Regate Vezo海岸最后一群使用传统独木舟的海上游牧民族致敬；他用画呈现2013年乌克兰抗议示威行动的国族情感；更在上海康定路拆迁中的废墟，用10多幅巨墙涂鸦表达当地人对即将消逝老房子的眷恋和忧伤。

法国 弗勒里莱索不赖，2011年，与Dem189合作

中国上海

　　从巴黎到上海，从马达加斯加到墨西哥，柒先生每到一个城市，就会在那里留下有趣的大幅墙绘，这项事业已经进行了12年之久。

上海康定路，2014年，与施政合作

　　三、世界美好，是因为我们都有所不同

　　「What makes you di­erent makes you beautiful.」身上留着浪漫的法国血液，柒先生认为世界之所以美，正是因为各地都有自己的特色，这些差异造就各地不同的氛围。也因此，他也希望透过自己的画作给正在同质化的世界一些呼吁。

　　「与文化的相遇给我灵感，推动我继续创作、传达：保留传统文化，对这些地区的人来说非常重要，也让他们知道，他们的文化也会让外国人感兴趣，并愿意了解和传播。」柒先生说，「也可以讲，这是对全球文化一体化的反抗吧。」

　　2014年耶诞节，柒先生在上海康定路一处正在拆迁的废墟创作10多幅巨墙涂鸦，他觉得这是记录这一历史的最后时刻，所以透过作品表达对即将消逝老房子的眷恋和忧伤。

　　他思考自己的作品能跟地景产生什么样的链接，他认为把建筑和历史在作品中体现出来非常重要。柒先生的画作反映着，很多居民在那里生活了一辈子，虽然这些街区的生活条件通常都不是很好，但他们被迫搬离，那些居民将会失去他们的身分辨识，也变成一个时代的终结。

香港，2010年
 

受枫泾小店内斗笠的启发，柒先生决定把原来创作的城市儿童改成农村娃。

柒先生在上海五星村杂货店墙头创作的乡村孩子。
 

柒先生与上海金山农民画传承人曹秀文在五星村杂货店墙头共同创作的乡村孩子。

　　第三幅作品由SETH与金山当地农民画家合作创作。画面中小女孩为SETH所画，房屋、船只等风景由金山农民画家创作。

柒先生在上海新兴村创作抱着箱子的姑娘。

香港，2010年

巴西利亚，2008年，与Ramon Martins合作

巴贝洛哈里桑塔，2008年，与Lucas、GBL、Hyper合作

阿雷格里港，2009年，与Trampo合作

马达加斯加，2013年

　　在马达加斯加的Malgache海岸，SETH发现当地部落的船帆都是方形的，就像天然的画布。SETH与当地10多人一起，画了所有的船帆，欢庆之后，扬帆起航，驶向蔚蓝大海。

利沃夫，2013年

乌克兰，2013年

基辅，2014年

　　SETH的作品通常与当地环境相关。2014年SETH被邀请到乌克兰创作时，正是乌克兰革命之后。SETH画了一个乌克兰女子手捧着她生活的城市“基辅”，一个不确定的未来。

柬埔寨金边，2012年

柬埔寨，2013年

越南胡志明市，2011年

　　► 柒先生（SETH），本名Julien Malland，1972年出生于巴黎，90年代起开始用SETH这个名字在巴黎20区的墙上作画。他在巴黎街头艺术运动中以画人物出名。2000年，SETH从法国装饰艺术学校毕业。2003年起，SETH开始全球旅行，寻找和不同文化的当地艺术家合作，打开了全新的城市艺术的创作方式和理念。

Seth的创作手稿

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