医院的太平间是生命历程的最后一站,如何做好此空间的设计,是对设计师综合能力的考验。在中日友好医院太平间的设计中,团队的设计灵感来源于寺庙建筑。在主要功能空间——吊唁厅内部墙壁立面的设计中采用了由下向上阶梯式收分结构,形成底部大,顶部小的空间序列,产生一种超越现实的精神气场。穹顶天花边缘采用宝相花纹饰面,营造吉祥圣洁的氛围。此外太平间的材料选择以石材、瓷砖以及光洁的壁纸为主,避免使用纺织类的材料。

太平间完工图,照明设计应以柔和光线为主,温和的灯光氛围有助于家属心情的平复
终点是另一个空间的起点
当人的生命走到终点的时候,它并不是一个结局,而是另一个轮回。从宗教的角度来讲,就是所谓的涅槃重生,预示人进入到了另一个世界,到了另一种境界。我们今天所在的中日友好医院的太平间,它是非常特殊的环境。之前我也看过很多同类的环境,也在这样的环境中送过别人,但是我始终认为,在我看过的同类的环境中,都做得不是很好。这是特殊的环境,庄严、肃穆都是应该有的元素,但是,对于活着的人,只有悲痛,却始终感受不到亲切,感觉不到安慰。这也是我在设计的时候,一直在脑海盘旋的念头,既要表达对故去的人的尊重与悼念,又要对活着的人有所安慰,有所寄托。

中台禅寺
从寺庙得来的设计灵感
说起这个设计的构思,不得不说说寺庙。有一次,我在澳大利亚一个叫Wollongong港的地方,那里的南天寺是星云大师捐款建造的寺庙,在南半球香火非常旺。那天我到了南天寺,突然感受到这寺庙之所以能够收住人的心情,说明它在空间设计上,有很大的不同之处,是空间的魅力,给了人不同的感受。我还看过中台禅寺,是中国台湾的李祖原先生设计的中台禅寺,这种宗教场所你看到它,感受到它,就会有一种顿悟,有另一种境界,它能够引导你的思路,带你进入另一种环境,这是空间的力量,是空间所起的作用。我们在做这个空间的设计的时候,借鉴了一些宗教寺庙的设计。

南天寺
一般活着的人使用垂直空间比较多,但真正纪念性的空间一定要与平时的空间特点区别开来。一些纪念堂纪念碑,或者其他类似的空间,一定设计的和常人的不一样。我们这个从结构上是往上收,我参考了很多以往一些纪念性建筑的手法,包括寺庙的一些手法。你到寺庙去看的话,周边全是这种小的坐佛,它都是给你营造一种氛围,这氛围不同于我们平时的空间。


三条光带让墙面看起来一层一层往里收分的结构,并不是一个垂直的空间
涅槃重生寄予的尊重与安慰
关于顶部的设计,也是我非常想介绍的一个部分。这是一个涅槃重生的图案,2月15日是释迦牟尼诞生的日子,之所以做这样的设计,是希望通过这种宗教感的东西,让离去的人进入到另外一个世界。上面的图案采用了包括宝相花和云纹的图案。宝相花在传统图案中非常多,它是牡丹和莲花合体的造型,实际上是把美好的东西集中在一起,在现实生活中并没有这种花。我们整体的设计思路上希望这个环境祥和安静,对离去的人是一种尊重,对活着的人是一种安慰。




宝相花和云纹的传统图案

穹顶颜色为藏蓝色,用LED灯珠做成释迦牟尼涅槃重生之日星象图,寓意生命的超脱与轮回


施工中

竣工后的太平间
人物简介

李俊瑞,北京建筑工程装饰有限公司设计总监,澳大利亚“社会杰出成就奖”银质奖章获得者,中国建筑装饰协会设计委员会副主任中国建筑装饰协会高级室内设计师,三十余年国际、国内一线设计公司从业经验,让他在大型公共空间室内设计方面取得了杰出成就,北京钓鱼台国宾馆、国家奥林匹克场馆、天津滨海国际机场等一系列国家重点项目也奠定了他在中国室内设计界的地位。
主要案例及荣誉
1983年北京昆仑饭店
1985年北京城市宾馆
1986年北京保利大厦
1988年至1990年毕业于澳大利亚悉尼TAFE工艺学院
1996年6月20日获澳大利亚移民部长颁发“社会杰出成就奖”银制奖章
1998年回国主持上海东方大厦室内设计工作
2002年北京钓鱼台国宾馆艺术顾问
2003年北京地铁13号线车站
2004年国家奥林匹克场馆艺术顾问
2005年国家奥林匹克体育中心设计
2005年太和顺鲍翅宴酒楼获全国建筑工程装饰设计金奖
2006年北京大唐电力总部获全国建筑工程装饰设计金奖
2007年山东政协大酒店
2007年首都机场3号航站楼获全国建筑工程装饰设计金奖
2010年北京金悦食府获全国建筑工程装饰设计金奖
2012年北京建工发展大厦获全国建筑工程装饰设计金奖
授课
清华大学美术学院《空间功能与陈设艺术》、《室内设计中的陈设艺术》、《精品酒店的文化内涵与材料表现》、清华大学深圳研究生院《实现软装》

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