向京：不再抗拒“女性主义艺术家”标签

    这是一个没有经典的时代

    记者：似乎目前很多当代艺术家都会选择动物作为艺术表达的主题，譬如从《山海经》中攫取一些灵兽故事作为隐喻。你认为，当代艺术家之所以采取这样委婉的方式，是因为艺术经过修辞后包含的意义更加丰富，还是由于受到社会禁锢表达不能太直接呢?

    向京：这个话题很难笼统回答，但大家都在千难万险地想办法找到自己的通道。其实，题材、修辞、语法等方式，都可以重叠使用，因为就那么一些嘛。说个好笑的，当我说我不再做女性题材的时候，有人就问我那你是要做男性题材吗?仿佛你不做女的就只能做男的。这就是所谓的客观资源限制，因此撞车也是很常见的。但其实关键在于一个艺术家的内在禁锢，怎样一步步作出进步和演变才最重要。

    记者：你常常强调一个时代对于一个艺术家的“眷顾”，不论时代好坏。那么，当下这个时代有什么属性是值得你在艺术中坚守的吗?

    向京：借着大国崛起的时机，我们正在经历一个了不起的时代，文化在表面上得到了繁荣，但很遗憾，这是一个没有经典的时代。包括我自己在内，其实每一位艺术家都在反省这个国家文化的可能性，都在往传统文化中找可能的线索。但往往当代艺术就总是变得很“当代”，与中国传统文化的联系不是非常直接、清晰和有逻辑，自然更谈不上“坚守”。但我相信，中国当代艺术家在观察世界的过程中也能够获得一些特别有价值的东西，并由此去建构一些东西。其实只要能针对哪怕一个问题做扎实了，慢慢也就成了一种坚守。　　

   好的艺术发生在相对平和的状态下

     记者：你也很“坚守”，比如只做雕塑，做雕塑只用玻璃钢;唯一的业余爱好就剩摄影了。如今艺术家跨界越来越频繁，你接下来会有跨界或移步的尝试吗?

　  向京：首先玻璃钢挺好的，它的颜色很接近皮肤色，是一种特别没性格的材料，你赋予它什么，它就是什么。其实我在手段上是很开放的。我只是对于艺术这件事情本身执着，但至于艺术的方式真没有特别固执。只是因为雕塑实在太花时间了，做一件作品需要一年，要想做成一个系列做出一副架势，一不小心就制造出一种“坚守”很多年的效果。尽管这非我本意，但从我的经验看来，专注还是挺出成果的，什么都做反倒未必可以做好。未来，我不排斥任何一种创作方式，比如我从摄影中就找到了雕塑完全没有的速度的快感。十年来，当代艺术的表达方式发生了很大变化，媒介的选择已经不再构成一个议题。回想十年前，究竟是做装置还是雕塑都还是一个“纠结”呢。

    记者：那你个人接下来有何“建构”计划?

    向京：有可能题目会更小。走到现在这个阶段，我觉得能够解决一个小问题都很伟大。比如说语言，我原来说话都太关注在意思上，但现在觉得怎么说也很重要。接下来可能会在这方面稍微做一点研究，比如雕塑的语言就可以有很多种尝试。