
2013年10月,艺术家孙良和李山从汉雅轩取回自己丢失的画。 (孙良供图)
画来了,画不见了
艺术圈流传着一种说法:“张颂仁手上沾满当代艺术家的鲜血。”
王广义对南方周末记者做了另一番解释:“还原到当时,艺术家能参加展览,作品能卖掉,是非常重要的事情。‘鲜血’这句话的含义是张颂仁赚了很多钱,但是倒过来说,和张颂仁合作,也对这些艺术家的推广起到了重要作用。”
1983年12月,张颂仁创建汉雅轩画廊,最开始,经营的是港台艺术家。
1980年代中期,他读到关于“85美术新潮”的报道,找到了新的兴趣点。1989年他策划“星星十年”展,齐集星星画会的几乎所有成员,第一次把中国当代艺术家的作品带到了香港。
这一时期,中国当代艺术在国内的地位是:边缘、半地下,在国际上,参展的机会也很稀罕。
威尼斯双年展前,中国艺术家第一次参加大型国际展览是1992年卡塞尔文献展,其中的一个外围展——“时代性欧洲外围艺术展”,李山、孙良都没有去现场,“经济条件不允许”。参展的台湾艺术家,也是第一次参加西方国际大展。
据张晓刚回忆,这次展览,“看展的人极少”,宣传也不够,影响力有限。
1993年,更大的机会来了。意大利大使馆的使馆秘书茀兰,同时也是中国艺术的发烧友,把中国艺术家介绍给第45届威尼斯双年展的策展人奥利瓦,14位中国艺术家被选中。
这一届双年展,29个国家有各自专属的国家馆,中国并不在此列,艺术家们参加的还是外围展——名为“东方之路”,集合了俄罗斯、日本和中国的作品。
即使这样,艺术家们还是很雀跃,自费去了威尼斯双年展现场。
“这是中国当代艺术正式与国际对话的开端。”事后,已是“中国当代艺术教父”的栗宪庭总结。他带领艺术家们去参展,得知主办方提供3000美金的策展费,傻了,这对他来说是个天文数字。
很快麻烦接踵而至。
艺术家以私人身份参展,没有政府组织,也没有官方批文,艺术作品不允许出关,最后委托一家私人公司,以工艺品的名义运出。
方力钧稍有安全意识,提出要给艺术品上保险,其他人不知道这是什么意思,又不肯为“保险”付额外的费用,就这么把作品运走了。
到了意大利,大部分人是第一次出国,没有翻译、没有宣传、没有专人接待,布展全得自己来,行程并不愉快。
展览结束,作品分五箱,1994年由威尼斯运到天津,不合法,入不了关,滞留三个月后,有人提议转运香港,由张颂仁代为接收,再找渠道回国。
过了一阵子,艺术家陆续听到消息:画不见了。
2000年左右,茀兰组织丢画艺术家签字,申明丢了画,计划再请她的律师父亲,用法律手段追讨。事情很快进行不下去。
李山当时在美国,了解到大致情况:第一是没有充分证据证明画究竟怎么丢失、在哪里丢失;第二,有的艺术家同意通过法律途径寻找,孙良签了字,丁乙也很积极,但大部分艺术家不愿意。
有人不客气地指出:在那个机会稀缺、出入不自由的时期,张颂仁掌握天时地利,很多人对他抱有幻想,不敢得罪。

2014年1月,张颂仁(右二)为汉雅轩成立三十周年举办“汉雅一百”展览和系列论坛。过去跟他合作过的艺术家王广义(左一)、谷文达(左二)、张晓刚(右一)前来捧场。 (王广义供图)
产销结合,价格飙升
徐冰也在丢画艺术家名单里,实际上,他的作品没有丢。
1993年,徐冰收到威尼斯双年展的邀请时,已在美国生活了三年。
参展的作品是《天书》,作品从美国寄到意大利,展览结束,完好无损地回到美国,很快又运去西班牙参加一个展览。
1990年徐冰受威斯康辛大学的邀请,成为荣誉艺术家移居美国,相当于进入了美国的艺术系统,而中国大部分的艺术家此时在国际上寂寂无名。
而在中国,没有成熟的艺术推广体系,市场也未成型,艺术家只能指望中间人。
1993年,张颂仁和栗宪庭合作策划“后八九——中国新艺术展”,对应当年的“中国现代艺术展”,展出54位艺术家的两百余件作品,先后在香港、澳洲、美国巡回展出八九年,被认为是“中国现代艺术开始与国际交流的突破口”。
“后八九”是包括李山、徐冰、王广义、方力钧、张晓刚等在内的许多大陆艺术家,第一次跟张颂仁合作,其中90%的作品被张颂仁购买,展览遭到大陆官方艺术的抵制,张颂仁的购买让它们拥有了向海外运输的权利,展览也得以实现。
1994年,张颂仁为第22届圣保罗双年展的中国部分策展,邀请余友涵、李山和王广义等人参展,后来又补上了方力钧和张晓刚,国内申请手续麻烦,张颂仁设法把他们的身份变成香港艺术家,才得以顺利参展。
1995 年,张颂仁为第46届威尼斯双年展推荐了三名艺术家:张晓刚、刘炜和谷文达。这次,他和好友、香港的当代艺术收藏家邓永锵一起请来戴安娜王妃,参观中国艺术家的作品。晚宴上,张颂仁穿一身中式长衫,用流利的英文向戴安娜和各国宾客介绍中国当代艺术。对于在座的中国艺术家来说,这追加了一道对外推广的筹码。
两届威尼斯双年展和一届圣保罗双年展之后,艺术家的身价开始飙升。
上海艺术评论家吴亮认为张颂仁没有什么学术水平,但买卖做得不错,把他称作“艺术的经销商”。
“后八九”之后,张颂仁几乎垄断了跟中国艺术家的合作。没有合约,双方凭口头协议,由张颂仁向中国当代艺术家固定地批量买画,这种模式被总结为“产销结合”,艺术家专注创作,画廊则动用各种关系和渠道为艺术家打开市场。
在欧美,策展人、画商、艺评人,往往各司其职,要注意利益规避,但是张颂仁却集多几种身份为一体,买卖和推广、学术和生意同时进行。
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