我拜访古建筑如见长者

福建宁德楼下村民居

明洪武十九年 江苏南京城聚宝门

清道光八年 福建永定大夫第

清道光八年 福建永定福裕楼

清道光八年 福建永定福裕楼

清同治~光绪 陕西榆林米脂姜氏庄园

皖南民居

元至元十三年 河南登封观星台
 

　　因而我们欣赏古人的建筑，如果只是透过文献分析前因后果，难免还是囿于记载之限。近代重视实务测绘调查之科学方法，可匡正及弥补文献之偏颇或不足。古建筑存在之先决条件，要能避开历代的天灾人祸，它具有稀少物种之价值与尊严，后世可经由建筑的文化承载，来探索过去到现在的轨迹，所以也有人说，古建筑让我们能与历史对话。

　　具备此宏观的历史理解，一座宏伟的帝王宫殿或一座僧侣弘法的寺庙与一座匹夫小民的窑洞住居，其价值在人类文明史上无分轩轾。“众生的居所”包括民居、聚落、城市、书院、园林及桥梁，表现生活的需求；“帝王的国度”包括宫殿、城郭、苑囿、陵墓及祭祀的礼制坛台，表现国家的体制规模。而“神灵的殿堂”，包括宗祠、佛寺、石窟、佛塔、喇嘛寺、道观与伊斯兰教清真寺等，表现出人对超自然的敬畏。

　　中国传统建筑最主要的特色为重用木结构，其精深理论足以完成一座宏大复杂的建筑，也可以营建简洁的民间小屋。木结构的梁柱之间，最合理且方便操作的连接关系为直角，这就掌控了几千年来中国建筑平面与空间之发展。四根柱子上端架以四根横梁，所围成的方体被称为“间”。它不但成为各式建筑的基本单元，也是度量建筑规制的单元，并以面宽几间及进深几间来规范。